Con motivo del Hanal Pixan (comida de las ánimas) en yucatán estuvo rolando por internet el siguiente texto que encierra mucho de la cultura de los Yucatecos, aqui se los dejo, con links para aquellos no yucas que quieran saber de que fregados se esta hablando.

Tolok:”Lagarto otro que anda por los árboles” (Viena); “iguana con cresta” (Ticul); “una especie de iguana con cresta o montera” (F. Beltrán y P. Pérez); “basilisco) (maya de Cobá) “iguana de pequeñas dimensiones que tiene montera, se aplica como mote a ciertos individuos

Laja:Capa pedregosa que se extiende bajo la tierra. Se emplea en metáfora como algo de extrema resistencia:”-Eric quería conquistar a Addy, pero se topó con laja-”.
En Yucatán es difícil escarbar la tierra sin topar en laja.

Para los no yucas, sepan que en la escuela desde pequeños nos hablan de [Felipe Carrillo Puerto], pintandolo como un superheroe visionario, lo cual no está mucho fuera de la realidad según escritos que hablan sobre El, como ” PEREGRINA: MI IDILIO SOCIALISTA CON FELIPE CARRILLO” donde obtenemos una visión más humana y sentimental del icono de Yucatán (Sequense las lagrimas).

Felipe Carrilo Puerto, antes de ser fusilado, en sus últimas palabras dijó “¡No abandonéis a mis indios!”, refiriendoce a los indios Mayas por los que luchó, pero como buenos Méxicanos que somos le sacamos su chiste, entonces cuando alguien dice o hace alguna tonteria se dice “!!Felipe¡¡ por que nos lo dejaste”

En la escuela primaria nos enseñan el himno que a continuación dejo para que escuchen, música pegajosa jejeje y puede llegar al punto de escucharse chistosa, pero, ponganse serios que este es solemne :| .

[MODO DE SERIEDAD ACTIVADO]

HIMNO A FELIPE CARRILLO PUERTO

Fué tu bandera la unión,
Tu escudo, la virtud.
Por eso el indio con fe,
Te tiene gratitud

Fuñe tu bandera la unión,
Tu escudo, la virtud.
Por eso el indio con fe,
Te tiene gratitud

En Yucatán, en Yucatán,
Tu nombre es, tu nombre es,
Grandeza y redención,
Trabajo, noble misión,
Por eso a ti, por eso a ti,
Con devoción, con devoción,
Recuerdos te ofrendamos con el corazón.

Chichén Itza, Chichén Itza
dice por ti, dice por ti
con lujo y vanidad lo grande que es Yucatán
y el mundo asi, y el mundo asi
conocerá, conocerá
las ruinas prodigiosas que hay en el Mayab

Felipe Carrillo, tu nombre es inmortal,
Es inmortal,
Lo dicen las aves, las flores del Rosal,
Las florecillas del Rosal,
Lo dicen tu lema: ¡Tierra, tierra y libertad!
¡y libertad!
Chichén, Uxmal, tu ausencia llorarán,

Felipe Carrillo, tu nombre es inmortal,
Es inmortal,
Lo dicen las aves, las flores del Rosal,
Las florecillas del Rosal,
Lo dicen tu lema: ¡Tierra, tierra y libertad!
¡y libertad!
Chichén, Uxmal, tu ausencia llorarán

[MODO DE SERIEDAD DESACTIVADO]

Como plus les dejo una foto del Monumento a Felipe Carrillo Puerto que está en la Plaza Civica de Motul, Yucatán; Claudita nos modela.

Hace poco en el Semanario la voz de Motul hicimos una portada con las concursantes de un concurso llamado “Señorita reina del Mayab”, se nos proporcionaron varias fotos de ellas en traje de baño, despues de varias horas de darle al photoshop, quedó la portada que pueden ver, creanme: ¡No todo es lo que parece!
Pero el caso es que me cuentan que el dia que salió la edición, practicamente a minutos de estar a la venta, ya estaban algunas de las señoritas de portada en la oficina reclamando la subsodicha portada, el motivo era que “Estaba muy provocativa”, a lo que yo hubiera dicho: [Alucine] “¿Apoco? ¿En serio? si no querias que la gente viera las fotos, para un concurso, en donde vas a salir en traje de baño en vivo y a todo color ¿para que te las tomaste?” [/ fin del alucine]

El director de la voz de Motul comenta que ha sido una de las portadas más polemicas. Pienso que dia a dia, desde que salimos a la calle y vemos las portadas de las revistas que venden en la esquina, el periodico “De Peso”, la televisión, los espectaculares…. etc. etc. estamos siendo bombardeados de información sexual, esplicitamente escenas más “escandalosas” que la portada que están viendo, y a la gente le encanta. pero cuando se trata de gente local “Bellas habitantes de la localidad”, el asunto se torna en cuestiones de ¿Que dirán? Abe marillia purixima, si fuera mi hija le daria dos bofetadas, ¡Pecado, Pecado!… como lo permitió su familia….. etc. etc.

En fin, asi es la sociedad puritana y conservadora, pero realmente creo que este post es para que mi egocentrico Yo publique las portadas “mas candentes” e impuras (sic) que hemos hecho para la voz de Motul las cuales están a continuación:

¿Verdad que no es algo que no se haiga visto en otro lado?

Ok, estamos a a la modas, chichen itza esta como finalista entre las 7 maravillas del mundo y Bernard Weber y su tropa estan ganando dinero. pero eso no nos incumbe ahora, que vamos a hacer un pequeño tour por alguna de las fotos que tomé cuando fuímos a visitar “Puras piedras” como diria mi abuelita.

Fuera de lo que la wikipedia nos pueda decir sobre chichen itza al estar parado frente a esas “ix la’ piedras” (como dice mi abuelita je!) uno se da cuenta de la grandeza de nuestros antepasados, ahh, y que no tenian nada mejor que hacer que estar estibando piedras para sus Dioses. ¿Quien le dijo a la humanidad que a los dioses les gusta las grandes construcciones?

Al principio, el lugar donde se encuentra chichen itza fue adquirido por un gringo llamado Edward Thompson, por la modica cantidad de 200 pesos (de aquellos tiempos), entonces se dedico a explorar, digo, a “saquear” el cenote sacrado, llevandose muchas piezas valiosas a gringolandia, pero esa es otra historia que podemos consultar aqui y en las memorias de una mujer exploradora

En nuestros dias, Chichen itza es considerado una gran muestra de la civilización maya, que podemos visitar por 90 pesitos (Tambien hay descuento para estudiantes y maestros), y con pase directo al espectaculo de luz y sonido por la noche que no han cambiado desde hace mas de 10 años :S

Esta es la pulcerita que te proporcionan para poder entrar y salir de chichen el mismo dia, (No, no se puede hacer trampa, es un color diferente cada dia)

Aqui las fotos:

El letrero de la entrada dice asi:

Chichén Itza

Esta ciudad cuyo nombre significa “en la boca del pozo de los itzáes”, fué entre el 600 y 1250 d.C. el centro de poder político, económico, religioso y militar no sólo de Yucatan, sino de todo el sureste de Mesoamérica. El dominio Itzá incluyó parte de Tabasco y Campeche, parte de la costa del golfo y una gran parte de las tierras bajas del sur. Su esfera de control se centró en el mantenimiento de las actividades mercantiles a nivel regional y a larga distancia, generando uno de los circuitos comerciales más importantes de toda Mesoamérica.

El poder de los itzáes provocó cambios drásticos en la estructura interna de las comunidades yucatecas, la introducción de una innovadora visión del mundo marcó la instauración de un orden caracterizado por el cambio en los valores comerciales, en los sistemas de producción y distribución de productos, asó como en la arquitectura habitacional y religiosa de los grupos en el poder.

Se calcula que en su época de máximo esplendor tuvo aproximadamente 50,000 habitantes y una extensión de 25 km3; vinculándose con grupos tan distantes como Balamkanchén, Iki, Cumtun, Poxil y Halakal, entre otros. Todos ellos comunicados con el centro ceremonial a travéz de caminos ó sacbeob.

Al entrar a la ciudad una vista impresionante de la famosa piramide de Kukulkan se pone frente a nosotros.

Ver en grande(No le hagan caso al perro)

Una vez adentro de la ciudad de los itzaes una avalancha de vendedores ambulante te comienzan a fastidiar, vendiendo artesanias de todo tipo, por ejemplo 40 pesitos una cabezita maya, los guias te recomiendan no comprarles nada, que hay algunos de ellos que se meten a a la zona arqueologica sin permiso ¿Estamos de acuerdo que si estan ahi por que si les compran sus productos?,

La piramide de kukulkan famosa por su equinoccio:

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A un lado de de la piramide de kukulkan se encuentran el Templo de los Guerreros y Grupo de las Mil Columnas, este último al parecer se usaba para recibir a invitados. y comercializar esclavos.

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El Mércado.

Es uno de los mejores ejemplos de las estructuras del tipo “galeria y patio” localizadas en el sitio, en el cual los arquitectos mayas lograron avances xonstructivos como las bóvedas más anchas y las columnas más altas. Aunque no podemos señalar su función original, es evidente que está muy relacionada con la Plaza al frente, comunicada por una amplia escalinata. Cuenta con una larga galeria frontal con tres accesos hacia la plaza y uno al interior del patio hundido; cerca de este acceso se ericuentra un altar con representaciones de personajes al bajorrelieve, y bordeando el patio se localizan columnas muy altas que sostuvieron un techo de material perecedero, con declive hace el patio hundido, drenado por un canal de piedras labrada. Corresponde al estilo Maya.Tolteca (900-1200 d.C.).

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Plataforma de los Cráneos o Tzompantli

Servía para eshibir los cráneos descarnados de los enemigos y prisioneros sacrificados.
A diferencia de las del Altiplano Central, éste presentaba los cráneos ensartados en forma vertical, uno arriba de otro. Esta impresionante costumbre obedecía tanto a la creación de memoriales duraderos de los grandes actos de guerra y sacrificio, como a la obvia intención de atemorizar a vecinos y a posibles súbditos rebeldes.

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El juego de Pelota explicación en wiki wiki

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Un cuarto con muchos grabados

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EL Caracol

Estructura conocida también como “El observatorio” debido a su forma y a algunas posibles asociaciones astrales, ya que para las tres ventanas de la parte superior se han propuesto una serie de alineaciones relacionadas con eventos astronómicos, entre ellos con el planeta Venus y la puesta del Sol en los equinoccionos. El nombre de “El Caracol” se debe a unas escaleras en espiral que conducen a la parte superior del edificio. De 1925 a 1931 fué explorado por la institución Carnegie y se detectó una serie de seis sobreposiciones; se cree que su contrucción data de una época intermedia entre el Clásico Terminal y el Posclásico temprano. Las grandes zanjas en sus plataformas superiores son calas de excavación consolidades con fines didácticos.

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Casa Colorada o Chichanchoob.

El nombre de este edificio elevado sobre un alto basamento se debe a fragmentos de pintura roja que se hallaron en su interior. EN cuanto a la palabra “CHichanchoob” significa “pequeños agujeros” y tal vez alude a sus cresterias caladas. La estructura se compone de una antecámara y tres cuartos y tiene una inscripción jeroglifica esculpida en el recinto principal. La fachada es lisa y en el techo de la estrucrua hay dos cresterias que recuerdan al estilo Puuc tardio del Clásico Terminal. El edificio debió de haber tenedo una función religiosa y pública, máxime que lleva adosada una cancha de juego de pelota en su lado oriental, con relieves en estilo Maya-Tolteca.

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El Osario. Mascarones de la esquina Suroeste.

Esquina que originalemente se encontraba en lo alto del Osario. Habia un tota lde 16 de estos mascarones. cuatro en cada esquina. Pueden representar dioses de la lluvia (Chaac), a Kukulkán o Itzamná, dioses supremos y patronos de los linajes. Son derivados del Puuc y demuestran ampliamente el sincretismo que praticaban los señores de Chichén Itzá.

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Casas donde la gente “acomodada” de chichen vivian:

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Entrada al interior de una estructura

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Al final de la jornada, no nos alcanzó para visitar el cenote sacrado, ya que el personal de seguridad de Chichen itza entran con motos para pedir a las personas que por favor ya se salgan. pobresillos, por que si que les cuesta trabajo sacar a la gente, por que hay mucha (como nosotros) que no terminaron todo el recorrido. al final del dia aquellas artesanias que costaban 40 pesos, te las rematan en 10.

Despues de un descanso y de comerce unos grasosos, pero ricos panuchos en la población de Piste (a 10 minutos de chichen itza) regresamos al espectaculo de luz y sonido:

Por último una imagen (Desenfocada!!! usted disculpe no dejan meter tripie) de lo que es el espectaculo de luz y sonido de chichen itza

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En el pueblo de Ucí, Yucatán, a 10 minutos de Motul, existen unos monticulos de piedras, conocidos como “Los cerros”, realmente estos cerros son ruinas de los antiguos mayas habitantes de esta zona, tuve la oportunidad de visitarlos para tomarles fotos para La Voz de Motul, realmente no impresionan, son “monticulos de piedra y tierra”, pero eso no es lo importante, Se dice que ahi se fundo en el primer intento la Ciudad de Motul pero lo más importante es la leyenda que existe con respecto a estos cerros y el cenote (o lo que queda de el) que esta ahi cerca.

Pero antes de leer la leyenda, hechemosle un vistaso a los super cerros:

Esta es la imagen que sirvió de portada, se ve claramente como este monticulo fué una minipiramide maya.

Vista panoramica donde podemos apreciar 2 cerros (creo que son 4 en total)

Ya desde arriba de un cerro podemos observar un tipico paisaje yucateco “la albarrada”, ahh y otro cerro

Y cansados de ver solo cerros, veamos tambien una rama

Esta es la entrada del cenote Popolá que esta cerca de los cerros, actualmente se encuentra destruido, según nos contó una señora que nos ayudo a encontrarlo el huracan isidoro fué el culpable de su destrucción.

Y al lado del cenote podemos encontrar un antiguo horno de piedra.

yyyy… ahora si “la leyenda”:

La Leyenda de Ucí por Eulogio Palma y Palma

Dos millas al norte de esta ciudad, con alguna
desviación al nordeste, existe una aldea habitada
casi en su totalidad de mayas, llamada
Ucí. Su aspecto es agreste y pintoresco como
lo son generalmente las pequeñas poblaciones
en que la naturaleza desenvuelve con más libertad
todos sus atractivos y su seductora magia.
Pero ninguna en esta parte del país a lo
menos, presenta más hermosos paisajes porque
en su recinto se levantan varios gigantes
cerros a más de muchas pequeñas alturas diseminadas
en torno de estos en un radio que,
por lo inculto del terreno, no es fácil determinar.
En la estación seca los deshojados árboles
y la muerta y pardusca hierba de los solares,
dejan entrever desde la carretera que la cruza
o desde las onduladas y estrechas callejuelas
las formas y perfiles de aquellas prominencias
circulares unas, oblongas otras, cuadrangulares
muchas y cónicas las más altas terminando
en puntas o mesetas más o menos anchas;
pero en la estación lluviosa, todo lo cubre un
manto verde que más tarde labran de magníficos
matices las flores silvestre de la época.
Entonces las líneas geométricas y los restos
de gruesos paredones se borran quedando sólo
señalados bajo el florido tapiz y los cortinajes
de las enredaderas, las depresiones y las
alturas a que el nacimiento o la puesta de sol
con sus raudales de luz y sus líneas y fajas
de sombra, dan un aspecto indescriptible. En
una de las planicies más anchas adyacentes a
un cerro coronado por una meseta pequeña,
se ven abundantes flores de San Diego que
hace una preciosa labor color de rosa sobre
los márgenes verde-oscuras de la explanada.
Tal vez esta enredadera fue plantada por los
mayas en el atrio del templo pagano, cuando
este magnífico se levantaba en medio de la
Menphis yucateca allá en remotos tiempos;
pero los actuales que han perdido memoria de
esto y hasta de que el momento fue construido
por sus mayores, suponen ahora la oculta
mansión de un misterioso genio cuyo palacio
aparentan en su interior; el cual por ser el más
grande y por la particularidad de cubrirse en
una parte del año de flores de San Diego, lo
creen también la morada del Dios principal
de la ciudad muerta por lo que verá después.
Ahora conviene dar algunos detalles más que
son necesarios para la mejor inteligencia del
lector. Cerca de una de estas moles gigantes,
existe una cueva o cenote que los mayas en su
idioma denominan Popolá. Es una depresión
de unos quince o dieciséis metros de anchura
y once o doce de profundidad. Para bajar es
preciso asirse de las piedras salientes y de las
raíces que descienden hasta el fondo en donde
se ve una pequeña porción de agua cenagosa
que brota bajo la enorme peña. No se ve más,
pero si se arroja una piedra por una oquedad
de la roca a que me refiero, su caída produce
un ruido extraño, terrorífico, que se propaga
a gran distancia revelando así que en aquella
cavidad existe un gran caudal de agua. Estos
ecos cavernosos que produce la caída de un
cuerpo sobre el invisible líquido, aterroriza
hasta hoy día a los sencillos y supersticiosos
moradores del pueblo de Ucí, quienes creen a
pie juntillas que un día u otro saliendo de su
cauce, cual una enorme tromba, lo destruirá
todo. Pero pueden tener razón, toda vez que
así sucedió en otra ocasión según reza la leyenda
que ya es oportuno relatar aquí. Voy a
hacer la versión del modo que me la refirió
uno de los mayas más ancianos del pueblo de
Ucí.
En remotos tiempos, el lugar que ocupa este
pueblo, lo ocupaba una gran ciudad gobernada
por un hombre poderosísimo a quien obedecían
muchos pueblos de la región. Éste tenía
una hija hermosa como un sol. Amén de su
belleza, era mujer por demás muy entendida,
pues hilaba como una diosa y hacía también
mil primores con la aguja.
La fama de sus habilidades y de su hermosura
se extendió rápidamente y de muy lejos venían
los hijos de otros gobernantes a pedirla
en matrimonio. Pero ninguno pudo cautivar
su corazón y este menosprecio ocasionó frecuentes
guerras con los padres de los que se
creyeron ofendidos.
Un día (pues ha de saberse que era muy aficionada
a la caza) la animosa joven se paseaba en
los montes de las cercanías acompañada de su
asistente predilecta, cuando vio un joven cazador
ejecutar tantas proezas, que se enamoró
de él. Desde entonces la incauta princesa no
faltó un sólo día en aquel paraje, en donde en
compañía del doncel pasaba horas enteras en
amorosas pláticas. Pero yendo y viniendo los
días, le llegó la noticia al gobernante de lo
que pasaba, indagó escrupulosamente quien
era el que había logrado avasallar el alma de
su hija, y se asombró al saber que era un simple
oficial de su ejército. Entonces indignado
le prohibió que lo siguiese amando.
Ella se quedó sorprendida. No comprendía
aquella intimidación en boca de un padre que
había aceptado guerras sangrientas por no sacrificar
su corazón que había dejado libre para
amar al que quisiese. Y el suyo había elegido
al más hermoso y más valiente de los jóvenes
de toda la tierra ¿No bastaba esto? ¿No era
por ventura lo más justo? ¿Y porque no había
de poder elevar a aquel joven a las mayores
dignidades cuando los dioses se habían complacido
en dotarlo de tanta belleza como intrepidez?
Lloró, se desesperó, hallando siempre
la razón de su parte. Pero todas estas protestas
habían sido mudas. Nunca se hizo llegar una
queja hasta el autor de sus días que la creía
resignada. Transcurrieron así muchos días sin
que la princesa saliese de su habitación; pero
llegó uno en que no pudo resistir a la tentación
de ver al que tanto amaba y marchó al monte.
Allí lo encontró, pero ¡Que cambiado estaba!
Su semblante había empalidecido. Temblaban
sus miembros de ira y sus ojos parecían arrojar
llamas. La princesa retrocedió de espanto
y de dolor. Su marchito semblante se puso aún
más pálido que el de su amante y no pudo articular
una sola palabra. Sentía más que nunca
el peso de su desgracia. Mediaba, efectivamente,
un abismo infranqueable entre los dos:
ella era princesa y él un oscuro soldado. Y, sin
embargo, se amaban y su amor los consumía.
Llevó las manos a los ojos, bajó su hermosa
cabeza y rompió a llorar.
Entonces el obstinado joven acercándose a
ella exclamó con temblorosa y entrecortada
voz –Veo que no hay remedio. Yo vivo de la
luz de tus ojos. Mi perdición esta decretada.
Deseo morir, pero he de morir vengado. La
princesa lo miró con asombro. ¡Ah!- continúo
con valor- ámame siempre y moriré digno de
ti. Júrame que me amas, que me amarás mientras
tú vivas. La joven subyugada por aquella
expresión de energía salvaje, levantándose de
pronto exclamó. ¡Si lo juro: o tú o la muerte!
La estrechó entonces contra su pecho delirante,
pero la emoción producida por la respuesta
le había quitado el conocimiento.
Esta entrevista debía de traer funestísimas
consecuencias. Efectivamente, el joven tan
audaz como insensato que había arrancado
aquel juramento a la princesa, llevado de su
locura amorosa, iba a tentar hasta los mismos
dioses que a su juicio le negaban su protección
injustamente.
El sol acababa de meterse por los montes de
occidente, cuando una sombra deslizándose
cautelosamente por las calles de la ciudad, se
detuvo al pie del cerro que habitaba el más poderoso
dios protector de la ciudad, el dios de
las riquezas. Él con tanta cautela había llegado
hasta aquel lugar, no era otro que el héroe
de esta historia. Llevaba como de ordinario su
funda llena de saetas, su arco y una pala de
piedra. En aquel momento la luna se alzaba
por el oriente bañando con su suave luz los
montículos que proyectaron conos de sombra
hacia el otro lado. El joven se refugio en la
sombra y comenzó a socavar queriendo llevar
a acabo un atentado inaudito.
El Loco, así debe de llamársele, socavó con
tal valor la falda del montículo, que perforándolo
por completo, se hizo visible un vastísimo
palacio, la mansión del dios de las riquezas.
En el centro de una espaciosa sala había
un arca abierta de la cual manaba oro como
de una fuente. El cazador quedó pasmado al
ver brillar tanto oro a los rayos de una luz intensísima
que iluminaba todo el palacio; pero
recobrando su valor, entró resueltamente. Entonces
vio al dios cruzado de brazos mirándolo
frente a frente.
El temerario continuo andando, más se detuvo
al escuchar la voz fuerte del dios que le preguntaba.
¿Qué te trae por aquí, mortal insensato?
Al cual contestó: Te pedí tu protección
y me la negaste. Demandé justicia y te hiciste
sordo a mis ruegos. Quise el oro y el renombre
de un rey y no hiciste caso de mí. Me has hecho
nacer para sufrir sin razón y yo me vengo
de ti. Si eres inmortal, quítame esta vida que
me pesa, pero si no, muere dios desnaturalizado,
dios cruel, por tu maldad.
Y dirigiendo su arco al pecho del genio inmortal,
disparó la flecha que describió una curva,
volvió hacía él y atravesándole el corazón, lo
hizo caer en tierra sin vida. La noche que tuvo
lugar la escena que acabo de referir, la princesa
no había podido conciliar el sueño, no obstante
que la estrella de la mañana estaba cerca
de aparecer por el oriente. Sentía una emoción
extraña. Un presentimiento le indicaba que
debía de tener lugar un acontecimiento terrible,
extraordinario, como sucedió en efecto.
De improviso vio su alcoba iluminada de una
luz vivísima apareciendo en aquel foco de
resplandor la cara del dios de las riquezas. La
princesa se quedó pasmada ante aquella visión
y automáticamente se postró de rodillas
extendiendo los brazos hacia la deidad. Vio
entonces que a sus pies yacía el cazador con
el corazón atravesado de una saeta; pero su
morado semblante aún expresaba la contracción
suprema de una rabia feroz helada por la
muerte. Sintió que iba a perder el conocimiento
y en medio de su congoja, sólo pudo dar
un ahogado grito de dolor. Más aquel gemido
lastimero fue apagado por una voz de trueno
que decía.
Tú, princesa indigna, has conducido a su perdición
a este joven insensato. Lo llenaste de
esperanzas vanas y lo enloqueciste. Él ha pagado
la pena de su osadía y tú también recibe
el castigo que te toca. Se oyó entonces un estruendo
formidable y un instante después yacían
en el suelo dos cadáveres informes: el del
joven cazador y la princesa.
Cuando la luz del nuevo día apareció en el
oriente, iluminó una de las escenas más espantosas
que jamás haya tenido lugar: Una
columna de agua que durante la noche había
brotado de Popolá, había inundado la ciudad
arrasándolo todo con su irresistible empuje.
Sobre el inmenso lago que la sumergía nadaban
centenares de millares de cadáveres. En
la cúspide del más grande los cerros se veía
al dios de las riquezas paseando una mirada
de satisfacción sobre aquel cuadro de horrores.
Cuando, al cabo de algunos días, se resumieron
las aguas, la ciudad estaba del todo
arruinada quedando tan solo la mansión de los
dioses.
Memphis es una ciudad del estado americano
de Tennessee, situada en el río Misisipi en su
unión con el río Wolf. Esta situada en el condado
de Shelby.
Apunta Eulogio Palma y Palma al pie de la
leyenda que “entre las creencias se dice que
para San Juan los que suben a la cima del cerro
más grande o se acercan mucho, perciben
una música muy melodiosa y agradable, porque
ese día es de regocijo para el genio que
vive en el cerro. También los mayas veneraron
mucho una cruz cuya pequeña capilla estuvo
muchos años sobre el mismo montículo sin
que esto motivase el olvido del duende que
vive ahí. Hoy mismo a la vez que practican el
culto católico a su manera, creen en el Yummil
muul que suele aparecer en forma de moscón
negro anillado de amarrillo, (Holon) en
el Yummil Kaax, (dueño o dios de los montes)
en el Yumil col (dios de las siembras), en el
Yumil chaac (dios de la lluvia) etc. A quienes
ofrecen el zacá, el kool y el balché en ciertas
ocasiones para hacerlos propicios. Esto la hacen
los sacerdotes (xmenes) a quienes también
llaman kines. Con muchas ceremonias supersticiosas
en parajes ocultos donde no asisten
las mujeres, ni consienten la presencia de los
blancos de cuyas creencias recelan siempre.
Este acto de ofrecer comidas y bebidas a los
genios protectores se llama tidch.
Esta leyenda fue tomada del original de don
Eulogio Palma y Palma de su libro Los Mayas,
editado en 1901. Tiene algunas ligeras
adecuaciones para facilitar su comprensión.
(Valerio Buenfil)

En Yucatán estamos a punto de ir a votar por quien será gobernador, presidentes municipales y colados en el siguiente ciclo, y hemos notado una serie de estilos en publicidad, técnicas de convencimientos y contraataques entre los candidatos.
Con afán de divertirnos un rato, analicemos las técnicas y escribamos incoherencias, que conste que hay cosas que solamente estoy ¡¡¡imaginando!!!.

Primero las mujeres: Ivonne Ortega candidata por el Partido Revolucionario Institucional.

Imaginemos la escena: los poderosos del PRI preguntándose como le van a hacer para ganar las elecciones, ya se las están viendo difíciles:

¿Cómo le hacemos entonces?, nuestra imagen como partido esta muy desgastada, el PAN ha logrado mancharnos con la publicidad en contra de nosotros, y necesitamos recuperar poder ¿Pero como le hacemos? – La solución seria alejarnos de la imagen que hemos proyectado durante años, ¿que les parece una mujer? — ¿Pero quien? — ¿Qué tal Dulce Sauri? – no, su imagen también esta desgastada, y pienso que necesitamos una imagen mas fresca y joven, por eso de dar otra imagen – Si es cierto, entonces, que tal aquella que fue presidenta municipal y ahora esta en el senado — ¿Ivonne ortega? ¿La gorda? – si esa mera — ¿pues una gordita seria buena imagen? – no te preocupes, que se haga la lipo, y que se pongan a hacer publicidad de que esta en el senado sirviendo al pueblo, para preparar el camino para las elecciones.
–> También Otra buena teoría es que desde hace varios años, la vienen preparando para las elecciones.

Ivonne Ortega le vino a dar un cambio radical a la imagen que tenia el PRI en Yucatán, su imagen atrajo nueva audiencia (Jóvenes y personas de otro nivel sociocultural) hacia el PRI. Las personas que dirigen el marketing y publicidad de la campaña de Ivonne francamente han hecho un excelente trabajo.

El logotipo: un corazón estilizado en su logotipo sin duda limpia la imagen de seriedad del PRI, la tipografía que usan con inclinación hacia la derecha y curvas marcadas hacen reflejar dinamismo y ternura.
Han posicionado el corazón como marca, usándolo sin ningún otro elemento (Al estilo Nike), y algo muy importante es que han dirigido gran parte de la publicidad a uso personal: playeras, pulseras, pegatinas para el carros, entre otros; esta acción da la sensación de que muchas personas apoyan a Ivonne, y dado la naturaleza de muchos individuos de seguir a la multitud, esto funciona perfectamente.

Ivonne es toda imagen: su nuevo look personal que le crearon a Ivonne refleja una mujer joven, su apariencia de mujer típica Yucateca hace que la gente se identifique más con ella. Por eso el PRI ha usado y recontra usado el rostro de Ivonne en toda la publicidad y ha desplazado el logotipo del PRI siempre en la parte de abajo, a la izquierda y en pequeño, ¡Buena Idea! Un logotipo que inspira corrupción a la mayoría de los mexicanos no debería de estar en grande.

Xavier Abreu por el Partido Acción Nacional
EL PAN tenia a varios lideres que se estaban disputando la candidatura, entre ellos Ana Rosa Payan, La misma Ana Rosa Payan se lo reclamo que compro los votos con despensas (Aja, que raro que los políticos compren cosas).

Del PAN no notamos gran diferencia en su imagen entre lo que han hecho últimamente (Desde Vicente Fox) hasta lo último, último con Calderón, prácticamente es una copia adaptada de lo que hicieron a nivel nacional a Yucatán, mas bien parece que su idea es “Tapicemos todo de azul”, en esta campaña incluyeron el uso de azul, blanco y naranja. El naranja por ser un color cálido llama la atención, quizás solamente se incluyó para perder un poco el azul, el cual se puede tornar aburrido, aunque lo pudieron haber puesto para reflejar dinamismo, calidez y energía o porque simplemente combina muy bien con el azul. La tipografía que usan no tiene muchas curvas, tienen líneas marcadas y geometría, tratando de reflejar seriedad y compromiso.
Como el PAN esta en el poder y tienen bien posicionado su logotipo, algo así como “Somos el cambio”, decidieron usar su logotipo en grande siempre al lado izquierdo superior entrecortado por el candidato, dando la sensación de que el logo de PAN (El partido PAN) respalda al candidato. Realmente no es mala idea considerando que la gente esta acostumbrada a ver ese logotipo en el poder.
EL candidato Xavier Abreu tiene un problema con respecto a su competencia: es viejo c, no digo que sea malo ser viejo y tener experiencia, si no que hace que pierda compatibilidad con algunos votantes muy importantes: los jóvenes. Al principio habían spots publicitarios donde Xavier hablaba y prometía, en la publicidad siempre salía su rostro, pero los dirigentes de la campaña se dieron cuenta de que esto no estaba funcionando, y su solución fue despejar un poco la publicidad de la cara de Xavier y tapizar a todo Yucatán con su logotipo, incluso hay publicidad donde se nota la gran photoshopiada de la foto, intentando quitarle años.
Me imagino al jefe de jefes de campaña diciéndole a Xavier: “Xavier ya no hables, mejor le encargamos a otras personas que digan lo bueno que eres, que votaran por ti, lo que prometes y que eres el mejor”, además ya no saldrás solito en la nueva publicidad que haremos, saldrás con tu familia, con campesinos, con la gente popular y con los jóvenes. Es mas, saquemos tu lado femenino ¿?, no, no te espantes, no es lo que piensas, lo que haremos es que tu esposa salga diciendo lo bueno y cumplidor que eres, eso va a funcionar, amen.

La selva virgen: los jóvenes.

En este proceso se abarco más que nunca a los jóvenes, por eso de que el 50% de los votantes son jóvenes y a la mayoría les importan nada votar. ¿Cómo atraer este tipo de público?

Ivonne ortega no tuvo muchos problemas. Ella es joven y los jóvenes se le pegan.
Xavier Abreu: les llamo “Los chavos” y se dirigía a ellos prometiendo, al estilo paterno.

En ambos casos se noto un despilfarre de recursos a los jóvenes: conciertos, pulseritas, discotecas, descuentos, promesas, playeras personalizadas, grupos de animación, visitas a las universidades. Etc etc.

De parte de Ivonne Ortega se noto como usaron el recurso “lujuria Juvenil” al tener “ballets” con jovencitas con falditas y blusas apretadas bailando sensualmente para los “chavos” y jóvenes atractivos con pantalones apretados para las “chavas”, aunque la foto no ilustra a “las oficiales” de todos modos aqui esta.

Por ambos lados usaron el factor “música” enfocado a los jóvenes, y como el “común” de los jóvenes escucha regueton (Personalmente este ritmo apesta) usaron esta corriente con ritmos pegajosos, francamente me toco (obligadamente) oir sus musiquitas, Ivonne ortega usaba una que decía en el coro “vota por Ivonne, vota por Ivonne, vota por Ivonne, vota por Ivonne, vota por Ivonne, vota por Ivonne, vota por Ivonne” a un ritmo sumamente pegajoso y subliminal, que después de 1 hora de haberla escuchado todavía tenias en la cabeza “vota por Ivonne”, y como existen mentes fáciles de manipular estoy de acuerdo que el uso de este recurso les dio muchos, pero muchos votos jóvenes.
Del lado de Xavier también introdujo al medio que lo llamaran “Xa” (Apodo, más joven, mas identificado con los jóvenes) y repartió muchas playeras que decían algo asi como “con mi tio Xa nos va a ir mejor”

La guerrita de cochinero.

A la mitad de las campañas se comenzó lo que esta bautizado como la “guerra sucia” … ¿preguntome yo que guerra es limpia?; esto consistía en que el PAN usó la misma técnica usada contra el peje en las elecciones nacionales. En las nacionales les funcionó, y les funcionó muy bien, pero aquí en Yucatán fue más difícil por que era contra una mujer.
Al existir comerciales que manchaban el nombre de Ivonne ortega, del PRI, y de sus propuestas, su equipo de Ivonne pensando estratégicamente (son unos genios los de marketing) dijeron “nosotros jugamos limpio” mostrando muchos rostros jóvenes, aunque siempre existieron contraataques contra Xavier Abreu hechos por :S no se que asociación de campesinos; pienso no fué un contraataque directo si no que se lo pasaron a otros para que lo hagan.
Los del PAN atacaraon otravez, playeras anti PRI, poniendo un dinosaurio con zapatos de mujer rojos de “no regresen”, comerciales de lo que era antes con el PRI y lo que logro el PAN. etc etc. Ivonne Ortega contesto firmando sus compromisos y diciendo nuevamente “yo juego limpio”.

En internet.
También existió guerra en internet, personalmente los sitios web de los dos candidatos dejaban mucho que desear, ahí si siento que les faltó explotar este sector. Pero destaca mucho el sitio web www.privonne.com donde atacan al PRI y a Ivonne. El uso de youtube fue a diestra y siniestra por parte de los dos candidatos.

Los otros:
Se preguntarán ¿Y este por que demonios no habla de los otros candidatos?, simplemente por que sus métodos de publicidad fueron prácticamente los mismos, pero bueno hagamos un recuento:

Ana Rosa, después de que perdió la precampaña en el PAN, fundo su partido, con un logo que dicen es una rosa, pero un amigo me comenta que le recuerda mas a un ademán grosero. En publicidad se destaca el uso de banderines rosados, y poner en los arboles listones rosados ¿?.

Cholo, por el PRD, que es un gran comediante, pero pienso no tiene nada que hacer como candidato, no tuvo nada pero nada de originalidad en su publicidad, ahora que recuerdo nunca lo vi en la televisión con algún spot, solamente lonas, poquitas lonas. Probablemente el PRD quiso seguirle al populismo, Como lo hizo con Andrés Manuel Lopez Obrador, poniendo a un hombre popular, definitivamente no les funcionó, es popular claro que si, pero no en la política. ¿Apoco los Yucatecos queremos un gobierno de chiste?..no, claro que no, el uso de la imagen de cholo simplemente no pasa.

Hace poco me enteré que existía otro candidato, se llama Jorge Lizcano, dicen que es del partido Alternativa, creo que solo su abuelita lo conocía, y no me refiero a esto por que tenga malas propuestas, a lo mejor tiene mejores propuestas que los otros, pero ante el despliegue de publicidad de los 2 principales, este se quedó corto, sumamente corto.

Anecdotas:

A cholo cuando le preguntan por que quiso ser candidatos, comentó que es para que Xavier no este “Solito” contra las 2 mujeres. También cuando le preguntaron que como piensa ganar, dijo que “Por una nariz” haciendo alusión a su narizota.

A Ana rosa cuando le preguntaron ¿Por qué te saliste del PAN? Ella contestó: si yo sigo siendo panista… Plop! Entonces… pues los que siguen a Ana Rosa van a Votar por el PAN.

Ivonne Ortega, cuando fue al Tec de Mérida, dijo “Prometo un 3% de aumento Anal” ¿? Sopas!!!! No gracias! , lógicamente fue una equivocación de pronunciación, quiso decir anual.

De Xavier no tengo Anecdotas directas, mas bien recuerdo a unas viejitas en un paradero de camión comentando: Me acuerdo que cuando estaba el PRI, cuando venia el huracán solamente nos jan! asentaban laminas de carton y cobijas, ahora con el PAN en que pasó el huracán, hasta mi casa me hicieron.

Conclusiones:

En definitiva el diseño grafico, la publicidad y el marketing en una campaña política son ejes fundamentales para levantar o hacer caer a un candidato; Notamos el buen manejo de estos medios departe de la Candidata del PRI y el ataque directo a los jóvenes, que por su edad no tienen recuerdo de lo que está tras el maquillaje: el PRI; también notamos que por parte del PAN quisieron usar la misma formula que usaron a nivel Nacional, y no les funcionó del todo, quisieron arreglarlo de último momento, pero era demasiado tarde. Esto nos deja varias lecciones: que una buena publicidad puede ser efectiva, que la publicidad que sirve en un lugar puede no funcionar en otro, y que hay que monitorear a tu competencia antes de hacer el proyecto publicitario. Aquí, la mejor publicidad fue la que ganó.
Bueno, espero comentarios y opiniones y de pilón: mentadas.

Extras:
Yucatan habla: http://www.youtube.com/watch?v=mmAMIjq2_jc
el tucho volador: http://www.youtube.com/watch?v=6FESOcNT4Xc

Una buena producción en estas votaciones
ahh y No es para gobernador, es para la alcaldia ¿Identifican las voces?
Parte 1 http://www.youtube.com/watch?v=H0kdIaKQ6MY
Parte 2 http://www.youtube.com/watch?v=EvnXjJBvVLE
Parte 3 http://www.youtube.com/watch?v=4trChLFF8tc

Oxcuxcab yucatan, es un pueblo que se encuentra cerca de ticul, por la ruta puc. este no es un lugar turistico se dedican a la citricultura (cosechan citricos, naranjas en su mayoria).

Estas son imagenes del mercado (disculpen por las fotos opacas, estaba nublado ese dia). aqui, tuvimos que preguntar a varios camiones repletos de naranjas para que lleguemos a alguien que nos quiera vender, la mayoria de la carga era carga vendida o estaban cargando/descargando carga (sic).

La iglesia, ni hablar, en yucatan encontraras una iglesia catolica por población

En el interior del mercado hay varios puestos de comida distribuidos por todo el mercado (algunos un poco insalubres), y para desayuno ¡¡¡Mondongo!!!, se trata de estomago de res (espero que bien lavado), con mucho condimento, servido con ricas tortillas a mano, limon, rabano y cilantro. y si, eso desayunan ahi. esta comida es muy muy grasosa, pero no le hagan muecas que es rica (como para comer solamente una vez al año)

El sitio de la banda es: http://www.myspace.com/telesis
El sitio del rockcampeonato es: http://www.rockampeonatotelcel.com

Vamos a dejar de descuidar esto y meter post mas seguido
Como dato cultural este cuate es Iván Ramirez veanlo bien por que es la mente macabra que está tras el Soots (asi se escribe, no dzots), es el creador del pinche Soots (del programa la gruta del aluxe) y esta posando para la camara de la voz de Motul (angel chan) cuando estaba en la semana de la Radio y la Televisión “Los nuevos retos de los medios electrónicos en Yucatán” que jan fué en la universidad Modelo. no se!, algo me dice que el soots fué inspirado en el mismo..jeje!!.. es una persona digna de admirar por su fantastica creatividad!.

Aqui les dejo tonos para el celular de la famosa gruta del aluxe, aqui los pueden escuchar poniendole “plei”.

estan en formato amr, verifica que tu celular soporta sonidos reales. Para descargarlo directamente a tu celular, entra a tu navegador wap y escribe www.pensando.com.mx/aluxe1.amr para el primero y www.pensando.com.mx/aluxe2.amr para el segundo, o puedes descargarlos a tu computadora para luego ponerlo en tu cel.