Ok, estamos a a la modas, chichen itza esta como finalista entre las 7 maravillas del mundo y Bernard Weber y su tropa estan ganando dinero. pero eso no nos incumbe ahora, que vamos a hacer un pequeño tour por alguna de las fotos que tomé cuando fuímos a visitar “Puras piedras” como diria mi abuelita.

Fuera de lo que la wikipedia nos pueda decir sobre chichen itza al estar parado frente a esas “ix la’ piedras” (como dice mi abuelita je!) uno se da cuenta de la grandeza de nuestros antepasados, ahh, y que no tenian nada mejor que hacer que estar estibando piedras para sus Dioses. ¿Quien le dijo a la humanidad que a los dioses les gusta las grandes construcciones?

Al principio, el lugar donde se encuentra chichen itza fue adquirido por un gringo llamado Edward Thompson, por la modica cantidad de 200 pesos (de aquellos tiempos), entonces se dedico a explorar, digo, a “saquear” el cenote sacrado, llevandose muchas piezas valiosas a gringolandia, pero esa es otra historia que podemos consultar aqui y en las memorias de una mujer exploradora

En nuestros dias, Chichen itza es considerado una gran muestra de la civilización maya, que podemos visitar por 90 pesitos (Tambien hay descuento para estudiantes y maestros), y con pase directo al espectaculo de luz y sonido por la noche que no han cambiado desde hace mas de 10 años :S

Esta es la pulcerita que te proporcionan para poder entrar y salir de chichen el mismo dia, (No, no se puede hacer trampa, es un color diferente cada dia)

Aqui las fotos:

El letrero de la entrada dice asi:

Chichén Itza

Esta ciudad cuyo nombre significa “en la boca del pozo de los itzáes”, fué entre el 600 y 1250 d.C. el centro de poder político, económico, religioso y militar no sólo de Yucatan, sino de todo el sureste de Mesoamérica. El dominio Itzá incluyó parte de Tabasco y Campeche, parte de la costa del golfo y una gran parte de las tierras bajas del sur. Su esfera de control se centró en el mantenimiento de las actividades mercantiles a nivel regional y a larga distancia, generando uno de los circuitos comerciales más importantes de toda Mesoamérica.

El poder de los itzáes provocó cambios drásticos en la estructura interna de las comunidades yucatecas, la introducción de una innovadora visión del mundo marcó la instauración de un orden caracterizado por el cambio en los valores comerciales, en los sistemas de producción y distribución de productos, asó como en la arquitectura habitacional y religiosa de los grupos en el poder.

Se calcula que en su época de máximo esplendor tuvo aproximadamente 50,000 habitantes y una extensión de 25 km3; vinculándose con grupos tan distantes como Balamkanchén, Iki, Cumtun, Poxil y Halakal, entre otros. Todos ellos comunicados con el centro ceremonial a travéz de caminos ó sacbeob.

Al entrar a la ciudad una vista impresionante de la famosa piramide de Kukulkan se pone frente a nosotros.

Ver en grande(No le hagan caso al perro)

Una vez adentro de la ciudad de los itzaes una avalancha de vendedores ambulante te comienzan a fastidiar, vendiendo artesanias de todo tipo, por ejemplo 40 pesitos una cabezita maya, los guias te recomiendan no comprarles nada, que hay algunos de ellos que se meten a a la zona arqueologica sin permiso ¿Estamos de acuerdo que si estan ahi por que si les compran sus productos?,

La piramide de kukulkan famosa por su equinoccio:

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A un lado de de la piramide de kukulkan se encuentran el Templo de los Guerreros y Grupo de las Mil Columnas, este último al parecer se usaba para recibir a invitados. y comercializar esclavos.

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El Mércado.

Es uno de los mejores ejemplos de las estructuras del tipo “galeria y patio” localizadas en el sitio, en el cual los arquitectos mayas lograron avances xonstructivos como las bóvedas más anchas y las columnas más altas. Aunque no podemos señalar su función original, es evidente que está muy relacionada con la Plaza al frente, comunicada por una amplia escalinata. Cuenta con una larga galeria frontal con tres accesos hacia la plaza y uno al interior del patio hundido; cerca de este acceso se ericuentra un altar con representaciones de personajes al bajorrelieve, y bordeando el patio se localizan columnas muy altas que sostuvieron un techo de material perecedero, con declive hace el patio hundido, drenado por un canal de piedras labrada. Corresponde al estilo Maya.Tolteca (900-1200 d.C.).

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Plataforma de los Cráneos o Tzompantli

Servía para eshibir los cráneos descarnados de los enemigos y prisioneros sacrificados.
A diferencia de las del Altiplano Central, éste presentaba los cráneos ensartados en forma vertical, uno arriba de otro. Esta impresionante costumbre obedecía tanto a la creación de memoriales duraderos de los grandes actos de guerra y sacrificio, como a la obvia intención de atemorizar a vecinos y a posibles súbditos rebeldes.

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El juego de Pelota explicación en wiki wiki

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Un cuarto con muchos grabados

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EL Caracol

Estructura conocida también como “El observatorio” debido a su forma y a algunas posibles asociaciones astrales, ya que para las tres ventanas de la parte superior se han propuesto una serie de alineaciones relacionadas con eventos astronómicos, entre ellos con el planeta Venus y la puesta del Sol en los equinoccionos. El nombre de “El Caracol” se debe a unas escaleras en espiral que conducen a la parte superior del edificio. De 1925 a 1931 fué explorado por la institución Carnegie y se detectó una serie de seis sobreposiciones; se cree que su contrucción data de una época intermedia entre el Clásico Terminal y el Posclásico temprano. Las grandes zanjas en sus plataformas superiores son calas de excavación consolidades con fines didácticos.

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Casa Colorada o Chichanchoob.

El nombre de este edificio elevado sobre un alto basamento se debe a fragmentos de pintura roja que se hallaron en su interior. EN cuanto a la palabra “CHichanchoob” significa “pequeños agujeros” y tal vez alude a sus cresterias caladas. La estructura se compone de una antecámara y tres cuartos y tiene una inscripción jeroglifica esculpida en el recinto principal. La fachada es lisa y en el techo de la estrucrua hay dos cresterias que recuerdan al estilo Puuc tardio del Clásico Terminal. El edificio debió de haber tenedo una función religiosa y pública, máxime que lleva adosada una cancha de juego de pelota en su lado oriental, con relieves en estilo Maya-Tolteca.

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El Osario. Mascarones de la esquina Suroeste.

Esquina que originalemente se encontraba en lo alto del Osario. Habia un tota lde 16 de estos mascarones. cuatro en cada esquina. Pueden representar dioses de la lluvia (Chaac), a Kukulkán o Itzamná, dioses supremos y patronos de los linajes. Son derivados del Puuc y demuestran ampliamente el sincretismo que praticaban los señores de Chichén Itzá.

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Casas donde la gente “acomodada” de chichen vivian:

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Entrada al interior de una estructura

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Al final de la jornada, no nos alcanzó para visitar el cenote sacrado, ya que el personal de seguridad de Chichen itza entran con motos para pedir a las personas que por favor ya se salgan. pobresillos, por que si que les cuesta trabajo sacar a la gente, por que hay mucha (como nosotros) que no terminaron todo el recorrido. al final del dia aquellas artesanias que costaban 40 pesos, te las rematan en 10.

Despues de un descanso y de comerce unos grasosos, pero ricos panuchos en la población de Piste (a 10 minutos de chichen itza) regresamos al espectaculo de luz y sonido:

Por último una imagen (Desenfocada!!! usted disculpe no dejan meter tripie) de lo que es el espectaculo de luz y sonido de chichen itza

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